لغتنا الجميلة بحث بقلم الاستاذ خالد خبازة

لغتنا الجميلة

في علم البيان والبديع

البحث الخامس

التورية و المقابلة ( من المحسنات البديعية )

تذكيرا بما بحثناه سابقا و باختصار قلنا
انه من الأفضل على الشاعر أن يكون ملما بهذه المحسنات لما تضفي من الجمال و القوة في بناء البيت الشعري و قلنا
ان الاستعارة هي ضرب من التشبيه ، و نمط من التمثيل .
يقال : هي استعارة الشيء المحسوس ، للشيء المعقول ( المعنوي ) ، كقوله تعالى :

" و اخفض لهما جناح الذل من الرحمة "

كما ذكرنا أن الكناية

هي أن يأتي الشاعر بعبارات أو بألفاظ تحمل معان معينة .. و لكن يستشف منها معنى آخر قصده الشاعر

وكذلك ، أن يذكر المتكلم شيئا ، و هو يريد شيئا آخر ، كقولك : فلان نقي الثوب ، أي لا عيب فيه ،
و طاهر الجيب ، أي ليس بغادر ، و قلنا أيضا
الطباق .. علم يعرف به وجوه تحسين الكلام ، بعد رعاية تطبيقه على مقتضى الحال ، ووضوح الدلالة . وهو ضربان : ضرب يرجع الى المعنى , و ضرب يأتي على اللفظ . أما المعنوي فمنه :
المطابقة و تسمى الطباق ، أو التضاد أيضا .

كقول أبي صخر الهذلي :

أما و الذي أبكى و أضحك و الذي ... أمات و أحيا ، و الذي أمره الأمر

و الجناس هو التشابه اللفظي ، و التام منه ، أن يتفق اللفظان في نوع الحروف و أعدادها ، و هيئاتها و ترتيبها ، يكون جناسا تاما ، و قد يكون الجناس بين اسمين ، كقوله تعالى :

" و يوم تقوم الساعة ، يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة "

فلفظة الساعة أسم يعني القيامة ، و ساعة يعني الزمن .

و قد يكون الجناس بين اسم و فعل ، كقول أبي تمام :

ما مات من كرم الزمان فانه ... يحيا لدى يحيى بن عبدالله

فيحيا هنا فعل .. و يحيى اسم .. شكلا جناسا تاما

و كقول الشاعر

ناظراه فيما جنت ناظراه ... أو دعاني أمت بما أودعاني

و الأن سنتكلم عن نوعين من المحسنات البديعية

1- التورية :

هي أن تكون الكلمة تحمل معنيين انثنين .. فتريد أحدهما ، فتوري عنه بالأخر ..

كقول البحتري :

مرية بالحسن ، تملح بالقلوب و تعذب

أراد الملاحة ، و لم يرد الملوحة .. فورّى عن ذلك ( من التورية ) بقوله و تعذب .

و كقول أبي تمام :

قمر ألقت جواهره ... في فؤادي جوهر الحزن
كل جزء من محاسنه ... فيه أنواع من الفتن

أراد جوهر المتكلمين .. لا جوهر الملوك .

2- المقابلة :

أن يأتي الشاعر بمعنيين متوافقين ، أو بمعان متوافقة ، ثم بما يقابلهما أو يقابلها على الترتيب ، و المراد التوافق خلاف التقابل ، و قد تتركب المقابلة من طباق و ملحق به ، مثال مقابلة اثنين باثنين . مثال قوله تعالى :
" فليضحكوا قليلا ، و ليبكوا كثيرا " .
و كقول النابغة الذبياني :

فتى تم فيه ما يسر صديقه .. على أن فيه ما يسوء الأعاديا

و كقول الآخر :

فوا عجبا كيف اتفقنا فناصح ... وفيٌّ ، و مطوي على الغل غادر

فان الغل ضد النصح ، و الغدر ضد الوفاء .

و قول أبي الطيب :

فلا الجود يفني المال ، و الجد مقبل ... و لا البخل يبقي المال و الجد مدبر

و مثال على المقابلة أربع بأربع .. و بالأحرى خمس بخمس كما في هذا البيت الرائع لأبي الطيب المتنبي .. ليس من حيث المعنى فقط ، و انما أيضا من حيث المقابلة ، و الذي لم يأت احد من الشعراء بمثله من حيث اتيانه بخمس طباقات في بيت واحد ، و هو مقابلة رائعة :

أزورها ، و سواد الليل يشفع لي ... و أنثني ، و بياض الصبح يغري بي

أرجو أن أكون قد أوضحت

.. مع بالغ تحياتي

...
المراجع : عدد من كتب التراث