(مرور شهر الصوم)
قد مرَّ شهرُ الصومِ دونَ وثوقِ ...من صالحِ الأعمالِ والتوفيقِ
ولقد ندمتُ على انقضاءِ زمانِهِ....لعباً ولهواً عائداً بعقوقِ
ما العيشُ إلا في تلاوةِ آيةٍ....وتهجُّدٍ في سُحرةٍ أصديقي
أو دمعةٍ في خلوةٍ أعلو بها....نحوَ الثُّريَّا ومطلعِ العُيُّوقِ ...
أو سجدةٍ تدعُ الفؤادَ مُحلِّقاً....معَ شكلِهِ من خيرةِ المخلوقِ
أومجلسٍ للعلمِ بينَ مشايخٍ....جادوا علينا بصفوةِ المنطوقِ
تلكَ اللذاذةُ لا لذاذة بعدَها....في الكونِ باقيةٌ لدى التحقيقِ
واللهِ ما في الكونِ أجملُ من فتىً....بمكارمِ الأخلاقِ جَدُّ خليقِ
ورثَ الكتابَ فلم يحدْ عن حدِّهِ ....يهدي العبادَ برقَّةِ التشويقِ
لهُ في سبيلِ الحقِّ أعظمُ هِمَّةٍ....ما هابَ يوماً هولَ وعرِ النيقِ
متجردٌ للهِ دونَ تطلُّعٍ.... إلى نظرةِ الأنامِ والتزويقِ
متواضعٌ للخلقِ دونَ تكبُّرٍ... إنَّ التكبُّرَ رأسُ كلِّ عقوقِ
متوقِّفٌ عندَ الحديثِ ونصِّهِ.... لايعدو قولَ المصطفى بنعيقِ
متبحرٌ في الفقهِ غيرُ مقلِّدٍ.... يجري الهدى بلسانِهِ المفتوقِ
متجمِّلٌ بالصدقِ في أقوالِهِ.... مترفِّعٌ لم ينزلنْ للموقِ
متجلِّدٌ والعزمُ يحدو قلبَهُ..... للصالحاتِ مُحبِّذُ الترويقِ
والجودُ هيئةُ نفسِهِ ولبابُهُ.....فطنٌ عليهِ أمارةُ التوفيقِ
مُتمسِّكٌ بالوحي والآثارِ وال .... أخبارِ والمنقولِ عن موثوقِ
مُتبسِّمٌ تبدو طلاقةُ وجههِ.... متودِّدٌ بالسبقِ جَدُّ حقيقِ
لهُ في قلوبِ الخلقِ جُلُّ مودَّةٍ..... فهو البشوشُ وفوقَ ألفِ رفيقِ
وتُساءُ منهُ وجوهُ زُمرةِ بدعةٍ..... يرمونَهُ بجهالةٍ وفسوقِ
مُتجنِّينَ بإفكِهم وضلالِهِم....فاحذرْ مقالةَ زمرةَ التلفيقِ
خلعوا عليهِ مُسمَّياتٍ بعضُها.... مُتشدِّدٌ مُتوهِّبٌ بمروقِ
وهو الحقيقُ بوسمِ صاحبِ سُنَّةٍ...... في الأصلِ عندَ الحُرِّ ذي التدقيقِ
وهو الهمامُ يزودُ عن أهلِ الهُدى.... بأسَ البغيضِ وشوكةٌ بحلوقِ
ذا وصفُ أهلِ الحقِّ قد أوجزتُهُ....فاعرفْ بهم إن كنتَ غيرَ مضيقِ
أو لا فدعه وصفِّقنْ للبدعةِ..... إنْ مِلتَ للأهواءِ والتصفيقِ
لو يعلمُ المغبونُ قدرَ حياتِهِ..... ما انفكَّ عن خوفٍ وطولِ شهيقِ
لا تُخدعنْ عني فدربي واضحٌ.....عينُ الحقيقةِ فاقَ كُلَّ طريقِ
قد خابَ من تركَ الهدى لضلالةٍ ..... لم يحدهُ شوقٌ وحُمْرُ النوقِ
مدحت عبدالعليم الجابوصي
قد مرَّ شهرُ الصومِ دونَ وثوقِ ...من صالحِ الأعمالِ والتوفيقِ
ولقد ندمتُ على انقضاءِ زمانِهِ....لعباً ولهواً عائداً بعقوقِ
ما العيشُ إلا في تلاوةِ آيةٍ....وتهجُّدٍ في سُحرةٍ أصديقي
أو دمعةٍ في خلوةٍ أعلو بها....نحوَ الثُّريَّا ومطلعِ العُيُّوقِ ...
أو سجدةٍ تدعُ الفؤادَ مُحلِّقاً....معَ شكلِهِ من خيرةِ المخلوقِ
أومجلسٍ للعلمِ بينَ مشايخٍ....جادوا علينا بصفوةِ المنطوقِ
تلكَ اللذاذةُ لا لذاذة بعدَها....في الكونِ باقيةٌ لدى التحقيقِ
واللهِ ما في الكونِ أجملُ من فتىً....بمكارمِ الأخلاقِ جَدُّ خليقِ
ورثَ الكتابَ فلم يحدْ عن حدِّهِ ....يهدي العبادَ برقَّةِ التشويقِ
لهُ في سبيلِ الحقِّ أعظمُ هِمَّةٍ....ما هابَ يوماً هولَ وعرِ النيقِ
متجردٌ للهِ دونَ تطلُّعٍ.... إلى نظرةِ الأنامِ والتزويقِ
متواضعٌ للخلقِ دونَ تكبُّرٍ... إنَّ التكبُّرَ رأسُ كلِّ عقوقِ
متوقِّفٌ عندَ الحديثِ ونصِّهِ.... لايعدو قولَ المصطفى بنعيقِ
متبحرٌ في الفقهِ غيرُ مقلِّدٍ.... يجري الهدى بلسانِهِ المفتوقِ
متجمِّلٌ بالصدقِ في أقوالِهِ.... مترفِّعٌ لم ينزلنْ للموقِ
متجلِّدٌ والعزمُ يحدو قلبَهُ..... للصالحاتِ مُحبِّذُ الترويقِ
والجودُ هيئةُ نفسِهِ ولبابُهُ.....فطنٌ عليهِ أمارةُ التوفيقِ
مُتمسِّكٌ بالوحي والآثارِ وال .... أخبارِ والمنقولِ عن موثوقِ
مُتبسِّمٌ تبدو طلاقةُ وجههِ.... متودِّدٌ بالسبقِ جَدُّ حقيقِ
لهُ في قلوبِ الخلقِ جُلُّ مودَّةٍ..... فهو البشوشُ وفوقَ ألفِ رفيقِ
وتُساءُ منهُ وجوهُ زُمرةِ بدعةٍ..... يرمونَهُ بجهالةٍ وفسوقِ
مُتجنِّينَ بإفكِهم وضلالِهِم....فاحذرْ مقالةَ زمرةَ التلفيقِ
خلعوا عليهِ مُسمَّياتٍ بعضُها.... مُتشدِّدٌ مُتوهِّبٌ بمروقِ
وهو الحقيقُ بوسمِ صاحبِ سُنَّةٍ...... في الأصلِ عندَ الحُرِّ ذي التدقيقِ
وهو الهمامُ يزودُ عن أهلِ الهُدى.... بأسَ البغيضِ وشوكةٌ بحلوقِ
ذا وصفُ أهلِ الحقِّ قد أوجزتُهُ....فاعرفْ بهم إن كنتَ غيرَ مضيقِ
أو لا فدعه وصفِّقنْ للبدعةِ..... إنْ مِلتَ للأهواءِ والتصفيقِ
لو يعلمُ المغبونُ قدرَ حياتِهِ..... ما انفكَّ عن خوفٍ وطولِ شهيقِ
لا تُخدعنْ عني فدربي واضحٌ.....عينُ الحقيقةِ فاقَ كُلَّ طريقِ
قد خابَ من تركَ الهدى لضلالةٍ ..... لم يحدهُ شوقٌ وحُمْرُ النوقِ
مدحت عبدالعليم الجابوصي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق